El curriculum debe tener en consideración las diversas necesidades sociales. El diagnostico previo realizado anteriormente marca las directrices básicas del planteamiento que se realiza a continuación. En las enseñanzas contenidas en una propuesta curricular se deben primar todos aquellos elementos que impulsen la formación de los futuros ciudadanos y ciudadanas de este país.
Sin embargo, la función de la escuela no solo debe limitarse a este menester. El centro educativo debe ser una institución comprometida con el desarrollo social. La comunidad educativa ( padres, madres, estudiantes, profesionales….) también debe implicarse en la mejora de los diferentes aspectos de su pueblo. El desarrollo de nuestro patrimonio social y cultural necesita de todos los agentes y colectivos sociales, incluida la propia escuela.
Curriculum para el Pais Vasco ( Curriculuma Euskal Eskola Publikoa Gaur Bihar)
Los centros educativos tienen la obligación de fomentar la integración social democrática mediante el uso constante de practicas democráticas, como el agrupamiento heterogéneo la programación participativa y la resolución colaborativa de problemas. Un curriculum de educación general para una sociedad democrática se debería organizar en torno a las preocupaciones y los intereses sociales y del mundo.
5 URTEKO haurren ikasgela batean egiteko jarduera oso egokia iruditzen zaigu. Hurrengo helburu eta gaitasunak lantzeko aukera ematen baitu.
HELBURUAK/ GAITASUNAK:
Gaitasunak:
Naturarekin arduratsu izatea, Arduraz bizitzen ikastea, naturaz ikasi eta zaintzen ez bada gertatzen denaz pentsatu eta ikastea, gelakideei (lagunei) beraien ikuspuntua adierazteko eta sentimenduak adierazteko (txori txiki polita…), naturan elkar-bizi diren animalia eta landare ezberdinen adibideekin elkarbizitzen ikastea, baso eta animaliek jasaten duten garapena (darwin) adibide hartuta pertsona gisa garatzen ikastea, natura zaintzea egiten eta ekiten ikasiz.
Helburuak:
Gaitasun horiek aukera eman behar diote haurrari:
1. Animalien (“eta landare”) gorputz atalak ezagutuz, beraien gorputzak ematen dieten aukerak ezagutu ditzaten guztiak errespetatuz.
2. Familia-, natura- eta gizarte-inguruneari behatzeko eta horiek aztertzeko, eta baita horiek ezagutzeko interesa izateko ere, inguruko gizarte- eta kultura-jardueretan modu aktiboan eta apurka-apurka parte har dezan.
3. Basoan murgiltzeak dakartzan konfiantza eta ekimena garatzea Autonomia handiagoa hartzeko.
4. Basoko istorioak erabiliz (Anbotoko mari, basajaun…) gaitasun emozionalak eta afektiboak garatzea, baita bere buruaren irudi positiboa eta benetakoa eraikitzeko.
5. Ingurukoekin harremana izateko eta bizikidetzarako eta gizarte-harremanetarako oinarrizko arauak barneratzeko, gatazkak modu baketsuan ebazten treba dadin.
6. Basoko animaliak hizkuntza ezberdinetan mintzo direla azalduz; Zenbait hizkuntzatan eta adierazpidetan komunikatzeko gaitasunak garatzeko.
7. Basoko fruituak eta animali familiak zenbatu eta imitatuz; Trebetasun logiko-matematikoak eta irakurketa-idazketa ikasten hasteko, eta mugimendua, keinuak eta erritmoa lantzen hasteko, inguruan duen mundua uler eta interpreta dezan.
Baliabide eskasekoak edo ez, gaur egungo familiak ez diete alor akademikoari hainbeste garrantzitarik ematen, eta umearen izaera edo pertsonalitate gizatiarrari arreta gehiago jartzen diete. Bertuteen formakuntza edota benetako laguntasuna bezalako baloreak garrantzitsuagotzat jotzen dituzte.
Haurrei irakasteko aukera hau berezia bada, irakasleak bereziagoak dira oraindik. Gurasoek seme-alabekiko eta euren heziketarako hertzen duten konpromisoa ikaragarria da. Bizia ematen dutela esan daiteke. Horretarako lana utzi beharra eta irakaskuntza teknikak ikasi eta praktikan jartzeak eskatzen duen inplikazioa txalotzekoa dela iruditzen zaigu.
Hezkuntza tipologia honek “tribuko partaide” izateko prestatzen ditu, besteen menpekotasuna duten gizabanako izateko baino. Horrela etxe bakoitza Gizarterako eta Herritartasunerako eskola bihurtzen da, non haur bakoitzak bere ekarpena eman eta etxeko lan ezberdinetan laguntzen duen.
Partaidetza horrek haurrengan zoriontasuna, onarpena, asebetetasuna bezalako sentimenduak azaleratzen dituzte, gizabanakoaren gizarteratze prozesua lortu denaren adierazle.
martes, 14 de febrero de 2012
Bideoa: “La isla de las flores” ( Jose Furtado, 1988 )
Hautaketaren arrazoia:
Jorge Furtado 1988 kaleratutako dokumental laburrean “ La islas de las Flores” deiturikoa
oso baliagarria irudi zait, gaur egungo bizi ditugun krisien jatorria ulertzeko, ez soilik krisi
ekonomikoa baita ekologikoa, iturri energetikoena edo elikagai krisia, eta zenbaiten ustez
baloreena ere.
Hau da, 12 minutuko dokumental labur honek haurrentzako azalpen bat izan zitekeenetik
abiatuta mundu mailan hegemonikoa den sistema ekonomikoaren azalpen “argia eta ulerterraza”
lortzen du, behintzat, testuinguru zehatz eta jakintza minimo batzuk dituzten pertsonentzako.
Mundu mailako sistema ekonomiko hegemonikoaren funtzionamendua era sinple batean azaltzea
du helburu baina ez mundu osoan material bideografiko honek baliagarria da.
Sistema ekonomikoaren aldagai desberdinen “deskodifikazioa” helburu izanda hainbat
baliabide erabiltzen ditu hartzaileak istorioan guztiz murgil daitezen; egunerokotasunetik
orokortasunera, istorio pertsonal batetik istorio orokor batera, umorea, haurrentzako esanahiak,
esaldi zientifiko ortodoxoak eta erritmo aldaketak besteak beste.
Hortaz, zuzentzen den pertsonen perfilerako, erabiltzen dituen metodologia, jakintzak
eta baliabideak material didaktiko oso egokiak dira sistema kapitalistaren deskodifikaziorako.
